乖女儿，脱还是不脱？
——有感于画家李壮平以女儿为裸体模特
李壮平父女的油画作品《东方神女山鬼系列》是引起争议的对象，油画作品里的裸体模特是李壮平的亲生女儿李勤。可能是因为我研究的课题的关系，刚听说这件事的时候，第一感觉就是这对父女涉嫌“炒作”。我本人并不反感炒作，相反我很感兴趣，会炒作的人至少是聪明的。
李壮平父女画展圆满落幕了，而两位出名了。这一点是值得肯定的。但是从这件事的前前后后，所谓的读者或观者也许应该从中得到一些启意。
毛主席说过，从事艺术创作，男女老少裸体模特不能不画。从那个时代开始，裸体模特已经逐渐形成一个稳定而且正常的职业。油画人物、水彩人物、中国画人物，都要进行严格的人体写生。于是看来，李壮平做的事情很正常，画面中出现人体是无可辩驳的。但是唯一强奸人们眼球的是，这个裸体模特是画家自己的女儿。
于是产生一系列的意见分歧也是在所难免。女儿一丝不挂地站在自己面前摆造型，李壮平首先是作为一位父亲来面对眼前的女人的。这就产生了与道德、伦理的强烈碰撞。将脱光了衣服的女儿画出来然后当众展览，这次画展的主题想必已经不是所谓的“东方神女”，而是“裸体女儿”。
有批评家若无其事地说，李壮平捍卫了艺术。但我想，画家同时也失去了作为父亲的尊严。还记得油画家潘玉良吗？在那个荒芜不堪的年代，将自己的裸体呈现在作品中尚且遭到舆论谴责。但李壮平显然不是一般的裸体创作，他选择的是冲破道德、伦理的路子。这条路能行得通吗？我想是断然不可能的，任何一位有着正常情感和责任感的父亲都不会理解李壮平先生的行为。
无规矩不成方圆，衣服是要穿的。即便你再开放，我想也不至于开放到光着身子满街跑吧。中国自古是世界文明大国，何谓“文明”？穿上衣服遮住肉身是“文明”，中华民族倡导的“礼义廉耻”，同样也是“文明”。西方发达国家提倡人体艺术在先，上个世纪刘海粟等人将人体艺术引入国内，其出发点是为了探索中国写实艺术之发展，其勇可嘉。随着我国社会的开放与人民审美水平的提高，人体艺术已经逐渐为我大众接受。而这次画展之后留给人们的，我想不仅仅是人体，更重要的是“女儿”。一位同样是油画家的朋友调侃似的说，李勤以后怎么见人啊。这话虽然说的有些偏激，但不无道理。
我想到去年在南京艺术学院展览的一组摄影作品，一位女生将自己的私处用高清晰度数码相机拍成写真照片，拿出来参加展览已经令人瞠目结舌，而那位女生竟然站在照片旁边，为观者解说。这些事实上都不构成对道德、伦理的威胁，但李壮平不是这样。在欣赏其作品之后，首先想到的是父亲和女儿的关系和展览之后的社会影响。
有人说，在这个时代，一大把年纪了还来炒作，李壮平不容易。虽然我们不能轻易的用“炒作”二字为其圆场，但李壮平绝不可作为先例为后来人仿效，他必须是唯一的一个。
