这似乎是一个复杂的问题，在印象中，“艺术”和“理”似乎是感性与理性的对立。所以凭感觉想，艺术本就是无理的。
春节后去拜望著名书法家黄乃骥先生，言谈中黄先生对当代艺术界的发展表现出了不满，并题字一幅以寄予厚望：
艺术管理，早该管理，若不管理，艺术即将无理。黄乃骥。
笔者以为，“管理”之“理”，应在秩序和规则。而无序的宣传和炒作，无疑会成为艺术良性发展的绊脚石。这还应该从人们敏感的人体艺术说起。男女老少裸体模特，不可不画，毛泽东如是说。在裸体模特置入中国现代艺术的发展进程之后，徐悲鸿、刘海粟等迈出了历史性的步伐。翻阅诸位前辈的画集，男女老少裸体模特均让人欣然，虽然是裸体，但并不媚俗，更无丝毫色情因素。人们也许忘记了思考，人体艺术发展到今天，似乎女性人体多了，而男性人体少了，老人、儿童人体更是寥寥。
李壮平的无理炒作已经无可争议，将自己的女儿一丝不挂呈现在公众的眼球之前，在伦理学家认为已属大逆不道，近日他又在筹备建立所谓“东方神女美术馆”，并要写回忆录云云。自古名家并不将出名当回事，而是在有生之年潜心研习艺术创作。对于李壮平，我相信李先生并不是聪明的，因为他不知道出名也有好坏之分。
出名其实并不是好事，被誉为国学大师的文怀沙先生出名，相信凡是读过一些古文研究著作的知识分子大都知道文怀沙。但传记作家李辉近日公开披露文怀沙旧事，文先生的年龄、入狱原因、国学大师身份均可疑。这样就让公众开始质疑，这个社会还有什么值得相信的事情？
如黄乃骥先生所说，艺术早该管理。
但我们不禁踟蹰，艺术从何管理？炒作是一个贬义词，最起码在中国，如此只能落下骂名。此刻我还在想，一个年逾古稀的老人画了半辈子油画不曾出名，为什么画了自己女儿的裸体就出名了？
